Identidad lesbiana

Esta reflexión surge, como muchas otras, a partir de una de esas acaloradas discusiones de bar a altas horas de la madrugada… 

La postmodernidad y sus hijxs predilectxs, lxs teóricxs queer, cuyos discursos se han extendido como la pólvora entre ciertos sectores de la izquierda, resultan absolutamente ridículas para las lesbianas feministas.

Y me explico, sin menoscabar al movimiento queer  (entiendo que ha resultado clave a la hora de desaburguesar a un movimiento gay extremadamente institucionalizado), lo cierto es que algunas de sus aportaciones teóricas resultan asquerosamente ambiguas e infumables.

Por ejemplo, uno de las ideas que más han calado entre mucha gente (incluso ajena al movimiento queer), es la crítica a las categorías sociales. Decir que las etiquetas son restrictivas, que no hay que categorizar a la gente, es ya casi una moda que desprende un sospechoso tufillo progre. Y ya sabemos lo que pasa con la progresía: que acaba descafeinando a las ideologías revolucionarias.

Creo que el problema de las teorías queer es que han sido desarrolladas o por hombres, o por mujeres cuyo interés por el feminismo era secundario. Si no, ¿por qué motivo iban las mujeres a renunciar a su identidad de mujeres o lesbianas?

Los hombres gays han llevado a cabo una lucha visible y han conseguido cotas de libertad mucho más elevadas que nosotras, las lesbianas. Al fin y al cabo, los hombres han sido educados para ser protagonistas y dueños de su propia sexualidad. El lesbianismo ha corrido otra suerte,  a fin de cuentas somos mujeres y hemos sido educadas como tal. Las lesbianas, o no somos visibles o lo somos para el placer y disfrute de los hombres. Somos objetos de deseo, que en algún momento daremos nuestro brazo a torcer, pues todo el mundo sabe que las mujeres somos todas bisexuales…

Rotundamente no. Las bolleras no hemos recorrido suficiente camino como para decir que renegamos de las etiquetas. Ellos sí, nosotras no. Nosotras todavía tenemos que hacernos ver, hacernos respetar, aferrarnos a nuestra identidad de lesbianas, defenderla como categoría, como identidad política. Y no dejarnos llevar por discursos de moda vacíos de contenido…

He dicho. 

Ahora parece que el tipo que mató a Ada Otuya estaba enfermo y no estaba en sus cabales.

http://www.naiz.info/eu/actualidad/noticia/20130605/fallece-la-joven-nigeriana-brutalmente-agredida-el-pasado-domingo-en-bilbo

Y me ha venido a la cabeza  un fragmento del primer libro de la saga millenium, en el que su protagonista, Lisbeth Salander, dice así:

¡No hables de él como si fuera una víctima! Por poco te mata… Mataba y violaba por puro placer. Tuvo las mismas oportunidades que todos. Uno elige quien quiere ser. No era una víctima. Era un cabrón hijo de puta que odiaba a las mujeres.

Jodida pero contenta

Cojonian tuan txibitunmean. Hoy es 1 de Junio y hace ya un año que no estás. Por eso me he levantado así: jodida pero contenta. Con ganas de darle a alguno una patada en el locu, un rejostio que le estorbe el cielo para dar la vuelta.

Me gustaría decirte: Etorrihoneate un poco para aquí. Y pedirte que me cuentes el cuento de Chinochan contento. Pero no vas a venir, así que no te quiero molestar. Parece mentira como pasa el tiempo. No pienses que no me he acordado de ti cada día.

Eidercita-ita (guapa y asquerosa)

Sobre la huelga del 30 de Mayo

La huelga general convocada para mañana, 30 de Mayo, me produce malestar. 

Me explico, no la convocatoria en sí, sino todo el contexto y la forma en que han transcurrido las cosas.

Existen varios factores que me resultan francamente difíciles de entender, dentro de la gravedad de la crisis que estamos viviendo. 

Lo primero: No entiendo que CCOO y UGT no sean capaces de secundar la huelga. Me parece un asco, que si los sindicatos mayoritarios en Euskadi deciden llamar a una huelga general, los sindicatos estatales sigan en sus trece. Muchachxs, estáis donde estáis, y por suerte o por desgracia aquí la mayoría es la que es.  Yo he secundado en Euskadi muchas huelgas convocadas en solitario por CCOO y UGT. Es lo más ridículo que he hecho en mi puta vida. Cuatro gatxs y un tambor. En serio, no hay que confundir la dignidad con el ridículo (Creo que alguien se ha tomado muy en serio lo de ser vanguardia, pero no ha entendido bien el concepto de frente de masas).

Más: No soporto la prepotencia de los sindicatos abertzales. Ellxs se lo guisan y ellxs se lo comen. Y así nos luce el pelo. Sí, hay que secundar su mierda de huelga, pero a regañadientes, después de que el 14 de Noviembre, lxs muy tarugxs fueran incapaces de secundar la huelga estatal. O mejor dicho, la huelga convocada a nivel europeo. Me hierve la sangre: Una cosa es que no quieran ser españolxs y otra muy distinta, que no estemos todxs sometidxs a las mismas condiciones de mierda, mismos recortes, nos hayan endosado la misma reforma laboral... Pero bueno, es la discusión de siempre. Ahora bien, que no quisieran sumarse a una huelga a nivel europeo... Da asco, rabia y pena.

En fin, alguien tiene que dar su brazo a torcer y en este caso, está claro a quien le toca... 

No se puede lanzar consignas caducas llamando a la unidad sindical y mirar para otro lado cuando hay que aplicarse el cuento.

Liburutegian

Zabalik duen liburua pixka bat aldendu eta hasperen egin du. Hiru ordu daramatza denpora alferrik galtzen, egurrezko mahaiaren gainean labanak eta artaziak marrazten. Honi buruz pentsatu du, zer esango luke psikoanalista batek? Agresibitatea bideratzeko beharra duela, larrua jotzeko premia. Orduan, bere haurtzaroaren gorabeherak kontatu beharko lituzte, trauma guztien oinarria aurkitzeko. Psikologiak kalte handia egin dio gizarteari. Non zeuden orain dela ehun urte egun aurkitzen diren buruko gaixotasun madarikatu guzti hoiek?

Hori bai, psikoanalisiari zerbait aitortu behar dio: Larrua jotzeko itzelezko beharrizana du. Eta liburutegian sartu denetik, indar handiagoa hartu du dignostiko honek. Izan ere, irakurri duen lerro bakoitzeko, hiruzpa lau neska biluztu ditu begiradarekin. Haserre dago, badakielako jendeak txortan egiten duela unibertsitateko komunetan, berak ikasten duen bitartean.

Zergatik bizi ote gara hipokresiaz kutsaturiko gizarte ziztrin honetan? Ez du zentzurik, esan dio bere buruari, egun,  erlijioak inposaturiko moral sexualaren oinordeko izatea. Noiz arte egon behar du egoera horretan?

Guzti hau azaldu nahiko lioke bere aurrean eseri den emakume-puskari, ondoren eskutik helduta, komunerako bidea erakutsiko lioke. Zoritxarrez, zerbaitek esaten dio neska horrek ez dituela emakumeak gustoko. Zergatik ote gaude hain mugatuta? Liburutegia baino leku aproposagorik al dago, aurreiritsiak alde batera utziz, sexuak eskaintzen dizkigun plazerrez gozatzeko? Liburua motxilan sartu eta alde egitea erabaki du, hankartea umelegia sentitzen du jadanik. 

CRÓNICA DE UNA ORGANIZACIÓN MACHISTA-LENINISTA

Heidi Hartmann definía a la unión entre marxismo y feminismo como un matrimonio mal avenido. Este hecho es aplicable, a mi juicio, a cualquier organización de izquierdas, aunque claro está, la problemática es más acusada en unas organizaciones que en otras.

Es un círculo vicioso. Un partido formado mayoritariamente por hombres, está dirigido por hombres. Las prioridades son las que son, nadie puede cuestionarlas: Existe una ideología de base, la que sea y el resto de discursos son secundarios. Eso si, en general se asumen sin problema la mayor parte de los discursos que se van generando en la calle, sobre medio ambiente, nuevas problemáticas, necesidades… Adaptarse o morir.

Pero volvemos a lo de siempre, como en el fondo, es una organización de hombres y para hombres, los debates y discursos que llegan desde el movimiento feminista, se toman con cierta precaución. Es un secreto a voces: Los colectivos feministas están llenos de mujeres extravagantes (en el mejor de los casos), son radicales, están histéricas, se preocupan por nimiedades, son pequeño burguesas y odian a los hombres.

Extrañamente, los hombres (y algunas mujeres) de las muchas organizaciones mixtas siguen preguntándose por qué no militarán más mujeres en sus colectivos. ¿Será que las mujeres, en general,  carecen de espíritu revolucionario?

Una vez, un conocido me dijo que para animar a las muchachas a militar en su organización elaboró unos carteles con el siguiente mensaje: “Mujer, por la igualdad, lucha con nosotros.”  Se trata de un hecho aislado, sin embargo, ilustra bastante bien como buena parte de sus hombres tratan de incorporar mujeres a sus filas. Incorporarlas a una lucha de hombres, por supuesto, desde el desconocimiento y la torpeza más absolutas.

Hay que empezar por el principio. Si no hay sensibilización en las organizaciones de izquierdas, si no se le da al feminismo la importancia que tiene (ideológica y pragmática, a nivel histórico y el la sociedad actual), si no se trabaja, porque existen “cosas más importantes”, las organizaciones mixtas seguirán fracasando y desencantando. Y las mujeres feministas tendremos que elegir entre sufrir en una organización de borregos machirulos u optar por la militancia única y exclusiva en grupos feministas.

Recordad siempre, mis queridos camaradas machistas-leninistas: Sin nosotras no hay revolución.

Hona hemen hainbatetan berridatzitako istorioa, neure aititeren haurtzaroko oroimenetan oinarritua.

Zeure omenez, aitite: 

"Gerra usaina hartu zion egunak goiz hartan urdinez tindaturiko zeru oskarbiari.

Horixe otu zitzaion Atxuritik Indautxura zihoan bost zenbakidun tranbia gidatzen zuen bitartean, bonbarderoek isuritako kearen zantzurik ez zegoen arren. . .

Sukaldean sartu zenean jada, familia osoa zuen zain; seme alabak, emaztea eta bere ama, alargun geratu zenetik, hilobarekin etxeko logeletako bat partekatzen zuena.

Platerak jadanik beteta zeudela, leihotik zehar galdu zuen begirada, bere buruari behin eta berriro errepikatuz, beranduegi zela abioiak Bilboko zerua zeharkatzeko, ez zela egun hartan gertatuko.

Koilara indaba gorrien artean sartu zuen amore emanda, bere amaren marmarei ez entzunarena eginez, seme gazteenak ogi erdia jan omen zuelako etxerako bidean.

Eta orduan gertatu zen gertatu beharrekoa. Sirenak entzun zituzten une berean artez jarri ziren denak, bera izan ezik, eta emazteak umeak hartu zituen, bakoitza esku batekin kale berean zegoen Delprit izeneko dendaren sotora babes bila abiatzeko.

Guztia isilean burutu beharreko otoitza bezalakoa bilakatu zitzaien azken boladan; umeek ez zuten galderarik egiten eta helduen artega aurpegietan nabaria zen arren, lasaitasun plantak egiten zituzten, gero eta errazago, antzoki bateko aktoreak bailiran.

“Ez al zara etorri behar?” Bota zion emazteak, larregi tematu gabe. Eta ohi legez, burua alde bietarantz mugituz ihardetsi zion, sarritan esaten zuen bezala, bazkalordua aukeratzen baitzuten bati faxistek Bilbo bonbardeatzeko. Ogi zati bat ahoratu eta edalontzia urez bete zuen, seme alabek alde egiten ikusi zituen bitartean. Begiak ziplo itxi eta lubakietatik zetozen tiroen hotsak imaginatzean sumindu egin zen. Militarrek Bilbo setiatzearekin nahikoa ez bazuten, bazkalorduak ere zapustu behar zizkioten...

"

Asco y pena

El PSOE da asco y pena. Por igual. No hay nada nuevo en esta afirmación, pues ya lo he manifestado muchas veces. Solo que esta vez en lugar de proferir improperios gratuitos he decidido tirar de hemeroteca, para que no me tomen por una vulgar charlatana.

A continuación paso a explicar mis emociones:

ASCO: Es la segunda vez en muy poco tiempo que escucho al PSOE haciendo propuestas “sociales” poco después de abandonar el gobierno. Maravillosos planes que, naturalmente, no llevo a cabo durante sus años de gobierno.

La última de Rubalcaba es llenarse la boca hablando de pactos de estado y reparto del trabajo, reduciendo la jornada laboral de quienes vayan a ser despedidxs para evitar el despido, entre otras cosas. La cuestión no es que yo esté de acuerdo o no con estos puntos, simplemente me da la risa la bipolaridad de este señor, que cuando formaba parte del gobierno, planteaba una seria de medidas claramente diferentes.

Léase aumento de la edad de jubilación a los 67 años, reforma laboral de 2010, ampliando las causas del despido y abriendo la puerta al descuelgue de los convenios sectoriales de las empresas  con  problemas económicos…

 http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?id=107720

http://www.publico.es/espana/322885/solo-el-psoe-avala-la-reforma-laboral

De sabixs es rectificar, es cierto. Me permitiría el lujo de conceder al PSOE el beneficio de la duda, sino fuera por el poco tiempo que ha pasado desde que Patxi Lopez dejara la lehendakaritza y empezara a hacer propuestas de reforma fiscal que, por algún motivo, jamás se le ocurrieron durante su turbio mandato.

Lamentable. Reitero, el PSOE da asco. Mienten más que alientan. Lamentable fue ver a Patxi como el lehendakari social, el defensor de lxs funcionarios, cuando preparaba la última campaña electoral, enfrentándose al gobierno central. Lástima para él, pues el pueblo vasco no sea ni idiota ni amnésico.  Recordamos perfectamente cómo  y con el apoyo de quién llegó al poder, como para que ahora nos venga a contar el cuento de María Sarmiento.  Por no hablar de cómo aprobó los últimos presupuestos. Empieza por PP…

http://www.europapress.es/euskadi/noticia-parlamento-vasco-aprueba-presupuestos-2012-apoyo-pse-pp-20111223114338.html

PENA: Me he excedido tanto con el asco, que la pena va a ser breve para no abusar de la paciencia de mis estimadxs lectorxs, que en los tiempos que corren se reducen a gentuza que realiza búsquedas en google y llega, para su desgracia a este bochornoso blog lleno de errores ortográficos.

Resumo. Beatríz Talegón. Oigan, alguien debería decirle a esa mujer que está haciendo mucho el ridículo. Esta muy bien que el PSOE quiera renovar su imagen, pero oigan, no lo hagan a cualquier precio.  En aquella intervención pública en la que “se dio a conocer”, hablando sobre las incoherencias de su partido, ya salpicó su demagogo discurso de lindezas como “Los jóvenes españoles no nos podemos quedar embarazados.”.  Un tanto embarazoso.

https://www.youtube.com/watch?v=mZPTNVG1j-Y

Que ahora se postule como relevo de su partido y conceda entrevistas en las que realiza dudosas afirmaciones sobre el movimiento 15 M no le va a beneficiar en absoluto. O si. Nadie sabe lo que puede pasar en un país de insustanciales de mierda. En fin… Pena.

Reflexiones feminazis

El pasado jueves fue el día de la visibilidad lésbica. Estuve leyendo algunos artículos que, con motivo de esta fecha, algunas mujeres feministas habían escrito llamando la atención sobre un tema bastante controvertido: La violencia en parejas del mismo sexo. Pikara magazine ha publicado varios artículos al respecto. http://www.pikaramagazine.com/2013/04/violencia-entre-lesbianas-a-debate/



Lo cierto es que, personalmente, siempre me he mostrado bastante reticente a debatir sobre este tipo de temas, pues siempre he considerado que desvían la atención del machismo y la lesbofobia a las que nos enfrentamos las bolleras día a día.



No obstante, como decían las feministas de la segunda ola, lo personal es político, y si bien no podemos considerar la violencia entre parejas del mismo sexo como una violencia estructural ni de origen ideológico, tal y como sucede con la violencia sexista, si que deberíamos cuando menos plantearnos, si en el mundo de las lesbianas, feministas o no, establecemos relaciones democráticas o bien reproducimos los mismos roles que las parejas heterosexuales.



Decía Andrea Momoitio*, que por mucho que las feministas hayamos leído y replanteado muchas cuestiones en nuestra vida personal, somos a fin de cuentas mujeres educadas en una sociedad heteropatriacal, donde las relaciones solo se entienden a partir de un modelo de amor romántico incondicional. Y yo no puedo estar más de acuerdo.
Las feministas hemos estudiado en las mismas escuelas, leído los mismos libros y visto las mismas películas que el resto de las mujeres. A esto hay que añadirle que no todas las bolleras son feministas, ni mucho menos…



Siempre he creido que por su propia naturaleza, las relaciones lésbicas son revolucionarias, cuestionan la raíz del sistema patriarcal y se enfrentan a él de la forma más eficiente, aunque en algunos casos no sea de forma consciente. Las relaciones entre mujeres son el principio de una utopía, las lesbianas somos mujeres que, en lo que respecta a nuestras vidas privadas vivimos al margen del patriarcado. O deberíamos serlo.
Por tanto es importante que seamos las propias feministas las que cuestionemos las actitudes patriarcales en parejas del mismo sexo. Tenemos un potencial revolucionario que no podemos tirar por la borda.

*http://www.pikaramagazine.com/2013/04/%C2%BFreproducimos-las-lesbianas-el-sistema-patriarcal/

Claro de luna. Notas al piano. Reconozco el lugar… Su olor, su color, o la ausencia de este, los recuerdos que evoca. Avanzo por sus pasillos. Los hospitales son lugares horribles, a pesar de los rostros amables.

Tras atravesarlo encuentro un balcón. Desde allí se ve Bilbao, rodeado de montes. Es curioso, Bilbao se ve espantoso cuando lo miras desde la quinta planta del hospital de Santa Marina. Lo recuerdo bien. Los golpes al cerrar las puertas, su significado. El desconsuelo. La agonía de quien espera. La contradictoria sensación de querer que todo acabe, pero no… El dolor. Llorar a escondidas. Una y otra vez.